Je n’aime pas les dossiers ou les articles qui promettent monts et
merveilles, et notamment tous les canards et journaux qui, pour les mois
d’été, titrent invariablement « Comment arrêter de travailler » ou
encore un « Comment devenir rentier » ou « Comment ne plus
travailler », le tout illustré de photos de vacanciers sous le parasol,
un verre à la main. Image parfaite de l’oisiveté également mère de tous les
vices ou presque !
Je n’aime pas ce genre de titres, car il n’y a là-dedans rien de vrai et
que de fausses promesses.
Je lis beaucoup, j’étudie énormément, presque tout le temps pour tout vous
dire, c’est presque compulsif, une soif de connaissance et de compréhension
presque insatiable.
Lorsque les « autres » me regardent, ils me disent, « mais
tu n’arrêtes jamais de travailler » ! Sauf que je ne travaille pas. Je
suis tellement ce que je fais, que pas un seul instant ou presque je ne
travaille, sauf quand il faut faire la comptabilité ou la paperasse. Là je
travaille, et je souffre terriblement, tellement cela est inintéressant (pour
moi) ! Généralement c’est ma tendre épouse qui, prise de pitié, finit en
chaque fin de mois par me sauver des eaux tumultueuses du fleuve
administratif qui menace de déborder et s’occupe des Cerfa qui s’empilent sur
mon bureau avant qu’il ne soit trop tard.
Ce que je veux vous dire, c’est que j’ai lu, étudié, et j’ai cherché à
comprendre si l’on pouvait devenir riche à partir de rien et si l’on pouvait
potentiellement tous le devenir.
Généralement, quand je dis que je travaille à comprendre comment devenir
riche, on se moque de moi ! Étant un brin provocateur, c’est toujours un
sujet que j’aime bien planter dans une discussion.
Mes interlocuteurs prennent un air goguenard et me disent avec une bonne
dose de jugement de valeur « il n’y a que l’argent qui
t’intéresse ? », sous-entendu tu es un méchant qui ne cherche qu’à
s’enrichir forcément au détriment des autres. Capitaliste !
Fasciste ! Enfoiré… Les insultes ne sont pas prononcées, mais elles se
sentent dans les mots qui vous sont crachés à la figure. Elles vibrent dans
l’attitude physique, « ils » se tendent.
Quand ce n’est pas le reproche, la seconde réaction la plus courante est
l’incrédulité : « Hahahaha, devenir riche, si c’était simple ou facile
tout le monde le serait. » Fin du débat. Sauf que devenir riche,= est
possible avec des techniques sommes toutes très simples. Le problème c’est
que si c’est à la portée de tous, ce n’est pas pour autant ni simple, ni
facile !
Dès lors, vous savez que vous avez en face de vous un individu qui sera à
l’abri de l’argent pour les siècles des siècles et je vous expliquerai
exactement pourquoi et comment.
Bien évidemment, il n’y a pas que l’argent.
D’ailleurs, nous verrons que l’argent, passé 70 K€ de revenus annuels, ne
fait plus le bonheur !
Je suis profondément touché par les idées communistes qui sont
théoriquement pleines de volonté de partager. Pourtant, j’ai toujours une
gêne certaine lorsqu’une idée, aussi généreuse soit-elle, commence à vouloir
toucher au droit de propriété, car sans propriété, il n’y a jamais et il n’y
aura jamais de prospérité.
Le communisme, aussi sympathique soit-il (pas dans son application qui fut
un drame historique), n’a qu’une vision de répartir et de partager équitablement
la misère. À bien y réfléchir, nous ne devrions pas nous demander comment
rendre les riches moins riches, mais plutôt comment rendre le plus grand
nombre de pauvres plus riches. C’est un programme nettement plus
enthousiasmant.
La quête de la prospérité collective
Peu sont capables de comprendre le sens de ma quête sur la richesse. Un
jour, en lisant un livre, L’Homme le plus riche de Babylone, j’ai eu
la révélation, le plaisir, la jouissance même de lire exactement la
description du sens de mon travail autour de la richesse.
Oui, il existe des techniques, des méthodes et des moyens pour devenir
riche et vivre dans l’abondance. Il n’y a rien de mal à vouloir cela et à
rechercher cela. Au contraire, plus il y a de riches dans une nation, plus
cette nation sera collectivement riche et forte, et cela n’a rien à voir avec
la théorie fumeuse du « ruissellement ».
C’est tout le programme du président américain, et nous devrions, en
France, avoir aussi cette vision. Non pas celle de la richesse qui exclut,
mais la volonté farouche d’éduquer également nos compatriotes sur les moyens
dont ils disposent pour s’épanouir.
Avoir à nouveau une France forte et conquérante est largement possible,
mais pour cela, et parce que le monde a changé, les vieilles recettes n’ont
plus aucun sens. Il faut enfin rentrer dans le millénaire de la connaissance
et partager massivement ces informations qui ne sont pas des jeux à sommes
nulles comme les transactions commerciales, mais des jeux à sommes positives.
Lorsque je vous achète une paire de sandales à 10 euros, vous vous
appauvrissez de vos sandales et moi de mes 10 euros. Si je vous donne mes
connaissances, j’en dispose toujours… et vous aussi ! Nous décuplons nos
possibilités collectives.
Le sens de ma quête est simple : il s’agit de savoir si, au niveau d’un
pays, on peut enseigner une autre vision de la création de richesses (très
différent de la création d’argent). Peut-on apprendre à nos compatriotes
comment participer au processus de création (qui n’est pas uniquement monétaire !!)
et créer ainsi une dynamique totalement différente de ce qui a été fait
jusqu’à présent ?
C’est donc une question fondamentale aussi bien économique que… politique
et même, dans beaucoup d’aspects, également philosophique.
Laissons la parole au roi de Babylone qui, quelques milliers d’années
avant moi, lui aussi s’était posé la même question, s’était lancé dans la
même quête.
Dialogue entre le roi Sargon II et son chancelier
Quand le bon roi Sargon II revint à Babylone après avoir vaincu les Élamites,
ses ennemis, il se trouva devant une situation grave.
Le chancelier royal lui en expliqua la raison de cette façon.
« Après plusieurs années de grande prospérité apportée à notre peuple
grâce à Sa Majesté qui a construit les grands canaux d’irrigation et les
grands temples des dieux, maintenant que ces travaux sont complétés, le
peuple semble incapable de subvenir à ses besoins.
Les ouvriers sont sans emploi. Les marchands n’ont que de rares clients.
Les fermiers sont incapables de vendre leurs produits. Le peuple n’a pas
assez d’or pour acheter de la nourriture.
« Mais où est allé tout l’or que nous avons dépensé pour ces grandes
améliorations ? demanda le roi.
– Il a abouti, j’en ai bien peur, entre les mains de quelques hommes très
riches de notre ville. Il a passé entre les doigts de la majorité de nos gens
aussi vite que le lait de chèvre passe à travers la passoire.
Maintenant que le torrent d’or a cessé de couler, la plupart de nos gens
ne possèdent plus rien. »
Le roi devin pensif pendant quelques instants. Puis il demanda :
« Pourquoi un si petit nombre d’hommes furent-ils capables d’acquérir
tout l’or ?
– Parce qu’ils savaient comment le faire, répondit le chancelier. On ne
peut pas condamner un homme parce qu’il connaît la réussite. On ne peut pas
non plus en toute justice, reprendre ce qu’il a gagné honnêtement pour le
donner à ceux qui sont incapables d’en faire autant.
– Mais pourquoi, demanda le roi, tous les gens ne pourraient-ils pas
apprendre à amasser de l’or, devenant ainsi riches et prospères ?
– C’est possible, Votre Excellence. Mais qui peut le leur enseigner ?
Certainement pas les prêtres, parce qu’ils ignorent comment faire de
l’argent.
– Dis-moi chancelier, dans la ville, qui connaît le mieux la façon de
devenir riche ?
– Votre question contient sa propre réponse, Votre Majesté. Qui a amassé
la plus grande fortune à Babylone ?
– Bien dit mon bon chancelier. C’est Arkad. Il est l’homme le plus riche
de Babylone. Amène-le-moi demain. »
Le lendemain, comme le roi l’avait ordonné, Arkad parut devant lui, droit
et vif, en dépit de son âge avancé.
« Arkad, dit à haute voix le roi, est-il vrai que tu es l’homme le
plus riche de Babylone ?
– C’est ce que l’on colporte, Votre Majesté, et personne ne le conteste.
– Comment es-tu devenu si riche ?
– En profitant des occasions qui s’offrent à tous les citoyens de notre
bonne ville.
– Possédais-tu un avoir au départ ?
– Seulement un grand désir de richesse. À part cela, rien.
– Arkad, continua le roi, notre ville est dans un très triste état parce
que peu d’hommes connaissent la façon d’acquérir la richesse et, par
conséquent, ils la monopolisent pendant que la masse de citoyens ne connaît
pas le moyen de conserver une partie de l’or qu’elle reçoit. J’aimerais que
Babylone soit la ville la plus riche au monde. Alors ce doit-être une ville
où il y a beaucoup d’hommes riches. Donc, nous devons enseigner à toute la
population l’art d’acquérir des richesses. Dis-moi Arkad, y a-t-il un secret
pour acquérir la richesse ? Peut-on l’enseigner ?
– C’est une question pratique. Tout ce qu’un homme sait, il peut
l’enseigner aux autres. »
Les yeux du roi étincelèrent.
« Arkad, tu as prononcé les mots que je voulais entendre. Te
prêterais-tu à cette grande cause ? Transmettrais-tu ta science à un
groupe d’enseignants ? Chacun pourrait l’enseigner à d’autres jusqu’à ce
qu’il y ait un nombre suffisant de maîtres capables de l’enseigner à tous les
sujets valeureux de mon royaume. »
Arkad salua et y consentit.
« Je suis votre humble serviteur. Quelle que soit la science que je
possède, je la répandrai avec plaisir pour le bien-être de mes concitoyens et
pour la gloire de mon roi. Laissez votre bon chancelier organiser une classe
de 100 hommes et je leur enseignerai les 7 moyens qui ont fait fructifier ma
fortune alors qu’il n’y avait pas de bourse plus mal garnie que la mienne
dans tout Babylone »…
Les Sumériens n’étaient pas fâchés avec la prospérité, ils la
recherchaient collectivement !
Si les 7 piliers d’Arkad sont les fondations, il est possible désormais d’aller
beaucoup plus loin que les Sumériens.
Pourtant, quelle civilisation extraordinaire. Les Sumériens, c’est
l’invention de l’écriture, des premières lois, du droit, du commerce et de la
banque. Les tablettes sumériennes nous ont renseignés sur les premières
sagesses antiques.
Depuis Sargon II, nous sommes passés de la tablette en argile à la
tablette numérique. Nous sommes, en l’an 2018, capables de lire les tablettes
d’argile sumériennes, je ne suis pas sûr que nous soyons en mesure dans 6 000
ans de lire les tablettes d’Apple.
Dans la lettre STRATÉGIES, je vais partager avec vous tout ce
que j’ai compris de la richesse et de la réussite, deux notions dont chacune
et chacun de nous a une définition différente. Quelle que soit la réalité que
cela recouvre pour vous, les outils du succès sont les mêmes. Les
applications possibles sont considérables.
Nous allons donc parler des techniques d’Arkad, l’homme le plus riche de
Babylone, mais aussi de la manière de « penser comme un champion »,
comme l’a écrit Trump et titre de l’un de ses ouvrages, et de bien d’autres
choses qui peuvent changer votre vie.
Vous aussi devenez un des hommes riches de Babylone. Si nous avions de
bons rois, ils rêveraient tous de rendre leurs gens prospères, car la
prospérité collective est l’un des plus courts chemins pour la paix et la
concorde nationale.
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« Insolentiae » signifie « impertinence » en
latin
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solutions concrètes à mettre en œuvre pour vous préparer au monde d’après.
Ces solutions sont articulées autour de l’approche PEL – patrimoine, emploi,
localisation. L’idée c’est de partager avec vous les moyens et les méthodes
pour mettre en place votre résilience personnelle et familiale.
« À vouloir étouffer les révolutions pacifiques, on rend
inévitables les révolutions violentes » (JFK)
