La culture égalitariste ne produit pas des ravages uniquement dans la sphère économique. La nature humaine est elle-même touchée par ce tropisme idéologique moderne. Un fait récent aux États-Unis – censément patrie du conservatisme – illustre bien ce propos.

Un jeune garçon de 7 ans, Bobby Montoya, avait un comportement qu’on pourrait qualifier de « fille manquée ». Il aime tout ce qui a trait au sexe féminin, comme les poupées, et sa mère, Felisha Archuleta estima que, puisque son fils était plus heureux ainsi, il valait mieux ne pas entraver sa liberté en la matière.

Felisha Archuleta souhaita même inscrire Bobby comme membre des Girl Scouts. Très logiquement, un leader de ce mouvement de jeunesse y opposa un refus au motif que, bien que Bobby avait une attitude féminine, il n’en demeurait pas moins un garçon. Ce refus dévasta ce dernier. Les Girl Scouts revirent alors leur position mais uniquement après que Felsiha Archuleta fit des déclarations au site 9News.

Cette affaire, aussi isolée et singulière puisse-t-elle paraître, reflète un travers contemporain : le règne de l’indifférenciation sexuelle.

En effet, l’égalité homme/femme est devenue un principe fondamental des sociétés occidentales modernes. Il est vrai que, jusqu’à peu, les femmes étaient, de façon inacceptable, privées de certains droits uniquement dévolus à l’homme. Mais le problème est que cette quête d’égalité est allée beaucoup trop loin. Le cas de la parité hommes/femmes en politique est, en ce sens, très révélatrice de certaines dérives en la matière. Nous courons ainsi le risque d’une indifférenciation sexuelle presque totale. C’est la conséquence inéluctable de la culture égalitariste. Cette indifférenciation, ainsi que le soulignent certains psychanalystes, peut troubler les enfants et avoir ensuite un impact sur la manière d’appréhender leur sexualité, fût-ce de façon inconsciente. L’égalité de droit est légitime mais, en revanche, il est extrêmement dangereux d’assimiler complètement l’homme et la femme. Par exemple, dans un couple, chacun a des fonctions différentes et apporte un héritage et un savoir variés aux enfants.

L’indifférenciation conduit à une confusion regrettable. Et cela risque de ne pas s’arranger depuis que les nouveaux manuels de SVT (Science et Vie de la Terre), dans les lycées, font place nette aux « gender studies » américaines, à savoir le domaine d’étude selon lequel l’identité sexuelle n’est pas réductible au sexe biologique, mais dépend aussi d’une construction sociale. Le but n’est, bien sûr, pas de nier le facteur social qui est prédominant en l’espèce. Mais il est extrêmement dangereux de se hasarder à détacher identité sexuelle et sexe biologique.

Malheureusement, la progression de ce type de théories participe à la révolte de l’être humain contre la nature. Révolte qui ne peut que conduire au chaos, ainsi que le résumait si bien (à défaut de partager notre avis) Albert Camus dans L’Homme révolté : « Se révolter contre la nature revient à se révolter contre soi-même. (…) La seule révolte cohérente est alors le suicide. » (p. 36). L’égo de l’homme a atteint un tel stade qu’il veut agir sur la Création elle-même en la modifiant.

Sous la pression médiatique et, surtout, du fait d’une interprétation par trop extensive de l’égalité homme/femme, il est devenu intolérable de discriminer, fût-ce dans des établissements ou associations non-mixtes. En cela, la « jurisprudence » Montoya est inquiétante, d’autant qu’en l’espèce, il n’est pas sûr du tout qu’elle serve les intérêts du jeune homme.