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Philvar
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Rousseau et la condamnation du luxe

- Damien Theillier - Damien theillier

Vous devez, heureusement pour vous, être assez jeune pour en être à votre première crise importante. Il est par ailleurs extrêmement difficile de se placer dans la situation de seulement quelques 60 ans en arrière, alors "l'humanité archaïque" même à valeur anthropologique me semble ne pouvoir être qu'une simple construction de l'esprit car entachée définitivement d'une impossibilité de compréhension, par construction.
Quand à "non pas rétrécie à la modernité - à valeur restreinte" ce me semble un pur charabia !
L'homme - et l'humanité - ne change pas mentalement. Simplement elle s'adapte, et si possible, elle adapte son milieu : c'est la définition de l'intelligence.
J'ai connu des périodes extrêmement différentes de celle d'aujourd'hui et des conditions de vie très peu différentes de celle de l'humanité archaïque et je peux vous affirmer que la capacité d'adaptation humaine est bien au-delà des soubresauts que nous vivons actuellement, ceci dans un luxe à peu près insoutenable, toutes proportions gardées.
Mais cela il ne peut que vous être très difficile de même l'imaginer.

Commenté il y a 4480 jours

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Début de l'article :2012 fut l’année du tricentenaire de la naissance de Rousseau. Il faut se rappeler que Rousseau fut l’inspirateur d’une philosophie sociale qui imprègne encore nos mentalités et notre culture politique. Ainsi, l’inquiétude née face aux progrès technoscientifiques et à leurs possibles dérives, ou face à la progression des inégalités sociales, tend à nous faire penser que le luxe serait dangereux, voire immoral. Il n’est pas rare d’entendre tel homme politique réclamer à haute voix une régulation des richesses et une condamnation du luxe. Si la rhétorique anti-luxe est politiquement « payante », à droite comme à gauche, c’est bien parce que Jean-Jacques Rousseau lui a donné ses lettres de noblesse... Lire la suite

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