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Léopold II
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Sur la nécessité de décrédibiliser les « théories de la conspiration ».

- Réflexion du jour -

Salut Lightshow,

Il existe pas mal d'ouvrages qui traitent du sionisme mais, à ma connaissance, aucun qui fasse le tour de la question. On peut toujours essayer de s'en faire une synthèse mais c'est un sacré boulot. Voir par exemple :
http://www.amazon.fr/lm/R1TNWH823YELR8/277-4967846-6187026?introParagraph=&qualifications=&*entries*=0&title=&*Version*=1
Perso, j'en suis toujours à me constituer un dossier que je partage volontiers ici. C'est vrai que c'est "un grand puzzle" et que c'est passionnant, d'autant que cela nous concerne tous , à l'époque où nous vivons.

Pour ce qui est du Kol Nidre, je sais seulement qu'il s'agit d'une pratique liturgique qui consiste à se débarrasser à bon compte d'une promesse sacrée ou voeu auquel on s'était engagé solennellement auparavant , et en dépit du commandement du Deutéronome. Pratique qui me fait penser à la discutable casuistique des Jésuites que j'apprécie pourtant assez pour le reste. Ce genre de subtilités opportunistes ne donne pas en général une haute idée de la foi, qu'elle soit chrétienne ou judaïque ou autre. Mais peut-être suis-je trop "carré" ?

Quant au Tashuv, je n'en connais rien sinon que cela me fait penser à la Teshuvah qui désigne la repentance que l'on manifeste à celui qu'on a offensé mais aussi la conversion (retournement) en général et plus particulièrement en matière religieuse. Cette dernière fut une tentation assez présente dans le monde judaïque, à en juger notamment par les expériences ou projets de Sabbataï Tsevi, Jakob Frank et Théodore Herzel. Chose qui m'a toujours laissé perplexe d'ailleurs.

Le judaïsme est une affaire extrêmement vaste et compliquée dont je suis très loin d'avoir fait le tour. Je ne suis pas un Rabbi, dommage peut-être car j'adore tout comprendre. Mais je ne saurais en aucune façon me limiter à cela ou à autre chose.

Commenté il y a 3534 jours

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Début de l'article :« Il est également important pour l’Etat d’inculquer à ses sujets une aversion pour les ‘théories de la conspiration de l’Histoire’, puisque la recherche de ‘conspiration’ signifie la recherche de motifs et d’une attribution de responsabilités pour des méfaits passés. Un attaque des ‘théories de la conspiration’ signifie que les sujets deviennent plus susceptibles de croire en les raisons avancées par l’Etat pour défendre ses actions despotiques... Lire la suite

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