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Pierre70
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La colère du précariat

- Alex Korbel -

"Selon l'extrême gauche, le précariat a émergé de la libéralisation qui sous-tend la mondialisation. Cette classe encore non consciente d'elle-même est vue comme dangereuse car sa colère amère peut être récupérée par les populistes d'extrême droite. Pour l’extrême droite, le précariat est l’objet d’un rebranding intelligent où les partis concernés jouent sur la peur des étrangers et de la mondialisation pour justifier encore plus d’État."
Si on prend comme point de vue que la gauche c'est plus d'état et la droite moins d'état, Ce que l'auteur appelle "extrême droite" est en fait à l'extrême gauche. De mon point de vue, ce qu'a écrit A. Korbel n'a pas de sens. Je rappelle que sans un état fort, le communisme, le socialisme, le fascisme et tout les autres gauchismes ne peuvent pas exister. Le capitalisme, le libéralisme plus généralement, sans le limiter à son volet économique, n'a pas besoin d'un état allant au-delà de ses missions strictement régaliennes. A droite, il n'y a que le libéralisme et rien d'autre, tout le reste est à gauche.
"L'appareil d'État issu des guerres totales de 1870, 1914 et 1939 mais se maintenant en temps de paix sous la forme d'un État contrôlant directement ou indirectement tous les aspects de la vie des citoyens, couplé à un suffrage devenu vraiment universel, a fait en sorte que la satisfaction des différents intérêts privés a depuis occupé l'essentiel de la vie politique des États européens. On prend à Paul pour donner à Sophie. Et inversement. Sans fin. Et l’État n’oublie pas de se servir copieusement au passage."
Nous vivons tous sous une économie de guerre parce que depuis 1914 l'or et l'argent ne peuvent plus êtres utilisés comme monnaie. Cela fait un siècle, maintenant plus personne ne se rend compte que l'état nous a privé de cette liberté, du coup plus personne ne sait ce qu'est une économie saine, le commerce paisible ou tout simplement la paix. C'est parce que le travail n'est plus rémunéré que par le papier ou les bits informatiques de l'état, dont la valeur ne repose sur rien que nous avons perdu la liberté d'échanger librement, conserver et transmettre librement le fruit de notre travail et surtout la possibilité de connaître la véritable valeur de ce que nous avons car sans étalon de valeur, l'état peut nous faire croire n'importe quoi. Qui me dit qu'une dette étatique libellée dans une devise qui ne repose sur rien a de la valeur ? Si ce n'est pas le cas la dette peut s'accroître à l'infini. Mais cette dette, qu'il faudra rembourser même si c'est en fait jamais, est une partie de la masse monétaire, donc de l'argent tout autant que les billets de banque. Une telle accumulation de dette amoindrit la valeur de chaque unité, c'est une forme d'inflation "cachée". Donc on peut travailler toute sa vie sans jamais rien gagner parce que la valeur de la devise baisse continuellement ou plutôt n'en a jamais eu, c'est de l'esclavage.

Commenté il y a 3466 jours

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Début de l'article :Les réformateurs ne mettent pas assez en avant le progressisme de leur programme politique. Sans doute parce qu'ils ont oublié que l'émergence d'un mouvement politique d'ampleur repose aussi sur la colère, les besoins et les aspirations d'un groupe social émergent... Lire la suite

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