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Monrose
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Le mythe du surhomme est de retour !

- Charles Sannat - Au Coffre

En écho à votre avis sur Nietsche, je lis ce jour ( 24 02 2014) 2 articles sur le blog de Kader Hamiche, fils de harki , très intéressant.
"Je me demande quelquefois si les philosophes pensent à ce que la postérité va faire de leur œuvre, comment elle va être interprétée, triturée, faussée, exploitée à des fins parfaitement antinomiques avec leurs propres intentions. On sait comment Nietzsche et Marx ont été instrumentalisés au vingtième siècle pour cautionner les pires crimes. L’exploitation de Kant est plus sournoise. Les apprentis sorciers qui nous gouvernent et qui prétendent mettre en place une société idéale à l’échelle universelle s’inspirent évidemment de l’idée d’un dessein de la Nature très favorable à l’Homme. Le problème est que, dans leur volonté de puissance et mus par la certitude de leur propre infaillibilité, ils font mine d’oublier trois de ses propositions. La première est que la Nature vise l’accomplissement des dispositions qu’elle a mises dans l’Homme et non à faire de lui un être parfait.[1] La deuxième est qu’en aucune manière il n’est question d’extirper de l’Homme ses défauts et ses travers (ses passions) mais de les exploiter à son insu en vue de cette fin[2]. La troisième est que cette fin de la nature n’est réalisable que dans l’espèce[3], pas dans l’individu. Celui-ci trouve sa récompense dans l’estime de soi, autrement dit, dans la satisfaction du devoir accompli."
Il parle justement de l'Hybris qui saisit notre société.
http://www.kader-hamiche.fr/

Commented 3734 days ago

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Beginning of the headline :Mes chères contrariennes, mes chers contrariens ! Le surhomme ou le surhumain, comme vous le souhaitez, est une idée qui est posée par le philosophe Nietzsche et qui servira de pilier à la rhétorique nazie et à son premier représentant le dénommé Adolf H., ce qui me permet dès la première phrase du premier paragraphe de cet édito d’atteindre le célèbre point de Godwin (lien en annexe pour ceux qui ne sauraient pas ce que c’est). Pourquoi commencer cet édito comme cela ? Évidemment, même si cela ... Read More

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